科学发展观视域下的大学校园文化建设
——兼谈我校校园文化建设的特色发展
石磊
摘要：中国有句古话叫“十年树木，百年树人。”我们的先人就告诫我们最需要着眼长远的就是对人的培养。大学肩负着传播知识，培养人才和向社会辐射文化的社会功能。但是大学具体的发展和建设中，文化的作用却往往被边缘化了。
关键词：校园文化 载体
改革之初中国决策层已经意识到，未来国家之间的竞争归根结底是人才的竞争。面对千疮百孔，百废待兴的中国，技术性人才首先就是被重点考虑的发展的对象。这时首要解决的问题是人民的温饱与国家经济建设问题。所以最缺少的是技术型人才。改革开放30年，随着国家综合实力的增强，人民的生活水平已由温饱到小康。可是财富总量的激增确给我们带来了以前所没有的各种社会问题。面对新形势新挑战，这些已经不是技术性人才所能解决的，各个领域都需要具有人文精神的宏观性人才看清发展方向。所谓“谋而后动”。我们不能再摸着石头过河，因为我们这份家底再也经不起折腾。
客观形势的变化，我们党的政策也不断的随着变化，这就是实事求是，也正是因为这样，我们党才能够一次又一次的从各种困境中走出来，不断引领中国社会，带领中国人民向着我们的共同目标前进。邓小平提出科技是第一生产力的思想。在教育工作座谈会上，他强调，要赶上世界先进水平，就要从科学和教育着手。邓小平认为实现四个现代化，科学技术是关键，基础是教育的核心思想，为“科教兴国”战略的发展和形成提供了坚实的理论和实践基础。1995年5月6日颁布的《中共中央国务院关于加速科学技术进步的决定》，首次提出在全国实施科教兴国的发展战略。“三个代表”重要思想要求共产党员要代表中国先进生产力的前进方向。科学发展观强调科技是关键，教育是基础，但最终还要靠人。已经把范围从共产党员扩大到人民大众。从政策的变化中可以看出，人才的培养已经不是先进分子的事，而是全民族共同的责任。
21 世纪是一个文化竞争的时代。在国家、民族的综合实力中，文化力将愈益占有重要的地位。而国家、民族的文化力与大学文化的建设、辐射和输出是密切关联的。五四时期，正是大学里兴起的以民主与科学为主题的新文化运动，促使中国的民族文化发生革命性变化，为新民主主义革命提供了主要的文化支撑。大学之所以具有社会文化辐射源的性质，是因为大学聚集着大批知识分子。他们融合中西、汇通古今，以知识分子特有的时代敏锐性、历史使命感和社会参与感，与富有朝气的青年一起，创新引领时代的先进文化。所以，大学又被认为是传承、发展、创造社会文化的基地。但是由于大学文化对社会辐射的多中介性和潜移默化性，大学的这个功能常常被人们所忽略。特别是社会文化本身被人们的物质追求驱赶到边缘的境地的时候，人们对大学文化及其对社会文化的辐射和输出更是鲜少关注。与此相关联，文化建设在大学里也常常漫步在边缘，难以与技术、工程、人才等相提并论。人们没看到或者不愿意看到，离开了文化，这些东西是多么苍白。离开了文化，大学就失去了它完整的意义，而走向片面。
所以时代不同，我们对大学的要求也不一样。今天的中国，我们综合实力大幅提升，国际地位也大幅提高。我们在世界上的话语权不断的增强。所以我们现在不能只是埋头拉车，必须要着眼长远，辨明方向。中国有句古话叫“十年树木，百年树人。”可见我们的先人就告诫我们最需要着眼长远的就是对人的培养。大学肩负着传播知识，培养人才和向社会辐射文化的社会功能。
一、大学校园文化
文化是社会群体组合在一起形成的物质财富和精神财富，包括物质、思想、行为、风俗、艺术、语言、社会关系等。文化是人们在生产生活中的生活的积累、历史活动的沉淀，是人们在生产生活中创造的财富以及理想、愿望的积累。大学文化是大学思想、制度、规范、价值观的综合形成的过程。校园文化是以学生为主体、以校园活动为形式、以校园空间为载体的一种群体文化。
校园文化这一概念最早是由美国社会学家华勒提出的。大学校园文化是大学思想、制度、规范、价值观等等以学生为主体、以校园活动为形式、以校园空间为载体的一种群体文化。
制度上，校园文化分为正式和非正式两种。正式的校园文化制度主要是学校已经形成的规章制度以及由此规章制度所形成的体制。非正式的校园文化制度指的是学校长期形成的风气、习惯以及传统等。此为校园的文化的中级层面，即制度文化。
理念上，大学校园文化可以概括为四个系统，即，使命系统、价值观系统、校园精神系统和目标系统。理念属于意识范畴，是存理性的东西。简单概括就是思想、观念。在这个浮躁的社会中，人们往往忽视它。因为它看不见、摸不着，不会给人们带来直接的现实物质回报，不能带给人们立竿见影的好处。就像人的大脑，它不能拿东西，不能走路可是如果没了它，我们即使有手有脚有躯干，那又有什么用呢。如果人长了大脑，可是它只是作为一个物质形态在人的身上，它不会思考，那么人还是人吗。所以，理念是大学校园文化的核心，是灵魂。
内容上，由校园物质文化、校园制度文化和校园精神文化三个部分组成。主要体现在校园建筑、校园景观、校园空间等物化的形式上，同时校风、校训、校貌、大学生的思想、行为、言语、人文精神等各种精神方面融为一体。可以说我们在校园中看到的任何一处景观都有校园文化在其中。任何一处景观都是校园文化的体现。
二、中美校园文化对比
1.中国校园文化
中国传统文化源远流长，博大精深。是一个很难剥离的的东西。目前还没有哪一位学者准确的定义中国传统文化是什么。她是一个复杂的综合体。其中任何一项都不能代表中国传统文化。简单的概括中国传统文化的特征，就是以“和”为贵，注重血缘关系，讲求“天人合一”。因此这些特征反应在中国校园文化上就体现以下内容：
①中国校园文化强调集体主义，反应社会主义精神风貌。“国家观”深入每一个中国人的内心。“国”在“家”前，有“国”才有“家”。这是一个公理。所以在中国大学生心中有着强烈的集体主义精神。即使现在实行改革开放30年，我国的传统思想受到很大的西化思想的冲击，大学中的个人主义有所抬头。可是在遇到特殊的事件时，每一位大学生内心深处强烈的集体主义观都会被呼唤出来。大学的教育就是培养学生高尚的情操，并树立正确的世界观、人生观、价值观。
②受儒家文化影响，注重人文关怀。学校注重培养学生人际交往的能力，提高学生的自身素质，使学生在与他人相处的过程中能善待他人，能与他人和谐共处。
③中国校园文化更加注重知识和理论。学生重知识而轻实践，重理论而轻实用。这在国内的大学中是一个普遍存在的现象。绝大多数学生在追求知识的过程中，能够做到孜孜不倦，但是对书本知识以外的事物都不积极，不主动。即使参加也是学校组织或是学术性的报告会。学生不愿意把自己的业余时间用在考试科目以外的活动。虽然学校表面鼓励，但实际确对这种现象低调默认。
2.美国校园文化
美国人民是个勇敢而爱好自由的民族。他们原本来自世界各地，是许多不同的文化、种族和宗教，经过长时期的共存结合而形成的。美国文化强调个人价值，追求民主自由，崇尚开拓和竞争，讲求理性和实用。因此，美国校园文化在实践中具有以下内容：
①追求自由平等，崇尚个性，张扬个人主义，具有独立精神。由于美国文化是来自世界不同文化、种族和宗教经过长期相互作用、影响形成的，所以其追求自由平等，崇尚个性，张扬个人主义，具有独立精神的思想深深的扎根于美国人民的脑海中。这种思想也影响着美国校园文化。美国大学都特别尊重学生的个性发展。并在学习生活实践中为其提供最宽松的校园环境让他们去发挥自己的个性。
②提倡科学精神，讲求实用主义。受希腊古典文化、犹太人的宗教与伦理影响，这种精神深深的影响美国大学生注重科学精神，更加务实。在这基础上去追求物质生活的需求。大学生十分主动去参加各种社会团体、社会实践，在其中锻炼自己的能力。把自己的理论知识与实践相对比。锻炼自己的独立能力，培养自己独立的精神。由于美国人都过早接触社会，所以在美国大学生的都特别讲求实用主义。他们认为只有得到的东西才是真的。
③通过多种形式的校园活动，达到学校与学生深层次沟通，培养学生“自治”、“自重”的目的。美国学校的校园活动十分丰富。看上去是一种自发组织，自治管理的单个社团行为。但是仔细考察你会发现，这些社团都与学校的课程设置，学校追求的文化精神，学校本身的校风、校训紧密联系在一起的。学校的管理者会亲自、定期的了解各种社团最新动态。学校的管理者也正是从这些不同的社团中了解到学生的真实诉求。并在制度中不断完善。而学生则在这些活动中，找到自己的位置，得到了锻炼。
3.小结
通过对中美校园文化的对比，我们可以发现，两国的传统对本国的校园文化有着十分深远的影响。在校园文化的不同领域，两国都各有所长。求真上，我们要学习美国校园文化，提倡科学精神，注重学生的实践动手能力。求善上，我们要发扬我们自己的传统文化中对人的培育功能，培养学生的人文关怀和人文涵养，是学生能够在不同德环境中都能与他人和谐共处。求美上，我们不能通篇而论，搞“一刀切”。要做到具体问题具体分析。我们要根据本学校所处的地理位置，所培养人才的方向，本学校的校训、校风等等各个方面综合考虑，最后制定出适合自己的校园建设方案。搞出自己的特色。
三、我校的校园文化建设
（一）当今的世界正在发生前所未有的深刻变革，中国正在进行社会主义市场经济体制的自我完善。面对经济基础、社会条件、外部环境和内在要求已经和正在发生着的深刻变化，南京财经大学的发展所面临的世情、国情、省情、校情都发生了深刻的变化。因此，所有南财人必须紧跟形势的发展，牢记自己的使命，把前辈们苦心经营多年的南财品牌发展好。所以我们必须做到：
1.明确方向，阐明理念，确定目标。建设一流财经大学，塑造商业文明时代的时代精英。这就是我校的办学理念，以及我们全体南财人共同努力的方向、目标。从1956年建立南京粮食学校到1981年南京粮食经济学院揭牌，从1993年更名为南京经济学院到1998年由部属院校调整为省属高校，从1999年南京物资学校成建制并入到2000年南京经济学院、江苏财经高等专科学校、江苏经济管理干部学院三校合并筹建南京财经大学，从2003年南京财经大学正式建立到今天，我们必须承认，虽然我们有55年的历史，但是我们与国内一流大学之间还是有一定差距。差距并不可怕，可怕的是我们并没有做缩小差距的努力。从徐从才校长提出学校建设的理念、方向开始，就意味着我们南财人有了精神，在这股精神气的作用下，我们会奋起直追。我相信只要我们朝着正确的方向每天比别人多一小步，最后我们一定会实现我们目标。
2. 以观念为指导，以制度为保障，充分贯穿与彰显校园文化价值期待与诉求。方向、理念确定之后，就是去实现。实现一个目标的手段很多。首先从制度着手。制度就是规则，如果把这比喻成一场游戏的话，那么规则就必要条件。我们要围绕我们共同的理念确定我们规则。南财在队伍建设，包括师资队伍建设、管理队伍建设和教学保障与后勤服务队伍建设;在人事、分配制度、教学计划的制定和学生培养上，都制定了相应制度。行为跟着制度。有什么样的制度就有什么样的行为。学校的全体师生在这样的制度下，一定会共同朝着学校的目标不断前进。这些制度中体现着我校校园文化的价值期待。最后，我们必须结合实际不断的创新制度设计，不断完善我校的制度，使之适应新期待，满足师生的价值诉求。
3. 改善设施功能，丰富社团活动，健全发展平台。多媒体教师、现代图书馆、体育馆、篮球场、足球场、大学生活动中心等等各种设施给师生的学习、生活、运动、活动提供发展的平台。我校还在致力于改善这些设施的功能，并且不断适应实际的需要增添新的设施，建设新的满足实践需要的场所。丰富的社团活动给学生的课余生活留下了充足的活动空间。有“校园美食节” 、“读书活动”、“模拟招聘大赛”“校园十佳歌手选拔赛”等等。以这些实践活动为载体提升学生的动手能力，给他们理论结合实际的机会。这些都给南财的师生以发展平台，使他们在完成好本职工作的同时，能够最大限度的发挥个人的兴趣。这同时也符合当今社会对“全才”的要求。
（二）结合我校经验，需要改进和加强的的部分
1. 加强载体文化，培育文化认同和认知感悟。载体必须承载特定的价值、情感内涵，才能形成文化力量。因此我们在各种载体的设计、摆放、和名字上都应该是经过精心策划，把校园文化蕴含其中。这只是其中一个方面。最重要的是，当我们精心把校园文化像程序一样录入载体当中，还要看我们的师生是否还能从这个载体当中读出我们写入的文化内涵。这是一个双向互动的过程，二者是相互统一、互相作用的。缺少任何一方，这其中的一切努力、工作都是白做。举个例子，假如A过生日，他平时总是说一些莫名其妙的话，让大家都很困惑。在生日当天，B送给他一盆仙人掌，其寓意是A平时在大家的眼中就像是神仙。这就是B将寓意写进了载体仙人掌。当A接过仙人掌时，在他的眼中，他看到的只是一盆花，其余什么都没有。可是A周围的同学都从这盆花中读到了B写进的寓意，说A平时像个神仙。这就是A没有从载体仙人掌中读出其寓意，但是A周围的同学都读出了这盆花所承载的含义。
因此载体文化是一个相当重要的部分。不能让我们学校的校园建设所承载的文化气息，只有建造者能读出它的含义。每当建造者路过自己设计、建造的载体时，总是感叹其深刻的寓意。而我们的广大师生每次路过时，都认为这是一对废铜烂铁破石头，甚至还认为其有碍风景。所以，怎么能让全校的师生都能从这样一个不会说话的载体上，读出其所承载的文化信息。这个领导者要多做努力的方向。
2. 推进全员化参加的格局。我们在南京财经大学16个院系，每个院系选10名同学进行问卷调查，其中经济学院、国际经贸学院、金融学院、财政与税务学院、会计学院、这五个人数较多的大院我们选取了30名作为样本，共计260同学。在校园活动知晓率这一测试题上，回答“知道”的有40.8%。回答“参与”过的只有28.8%。所以我们学校虽然活动很多，但是在氛围的营造上还是稍微欠缺。不能让这些活动成为少数人的活动，必须想方设法推进全员参与的格局。这将是今后努力的方向和校园文化建设的重点。
3.在组织结构中，强化宣传部的职能，提高宣传部的地位。在中国，体现对一个问题的重视，最直接的做法就是在行政体制中给予足够的重视。如果校领导真正意识到校园文化的重要行，首先要做的就是提高宣传部在学校行政中的地位。校园文化的内容繁多，关系着一个学校的精神，如果我们只是将它作为学校建设中的一个附属，把它交给已经有很多其他职能的部门领导，或领导代管，那么势必会造成对它的疏忽。因为人的精力是有限的。如果让宣传部只做这一件事，而且这件事是统领其他学校各项建设的，那么这就会至少产生两点好处：a.学校的师生都看在眼里，名在心上。潜意识里就有校园文化在学校建设中是第一位的，会主动寻找校园文化的气息。b.从大局上把握学校大局的建设，体现事物之间的普遍联系以及因果联系。是校园内的每一个载体都相互联系，呈现我校精神的气息。
校园文化的建设是一个历史过程，她应该与学校一起成长起来。她就是一个学校的精神、灵魂。就像一个新生儿一样，最开始，我们要给他足够的营养，让他长大。可是等他长到3岁左右我们就要教给他知识，并让他学会有自己的思想。一个学校也是一样。最初，我们要把这个学校的基础设施建设好，等到“躯体”已经建好，我们就要不断通过各种载体的建设来赋予这个学校以思想、精神、灵魂。
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